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8月10日 救赎片名:The Magdalene Sisters
今天刚刚拿到的碟,感觉一定是我喜欢的电影题材,当画面一幕幕呈现面前的时候,震撼,悲哀,对于残酷的恐惧占惧了我的心脏。这样的片子一定不会是每个人都喜欢,但是这一次,我真的希望可以有更多的人看到我的文字。
玛德莲,实际上是个附属天主教的爱尔兰玛德莲修道院,在60年代神权政治庇荫下,实际为专门收容“不道德妇女”的惩教所。被家人或孤儿院送到这里囚禁的少女,被逼在院内附设的洗衣店内工作赎罪,象征要洗心革脸。影片中的几位主角:姬丝萍娜与露丝因为未婚生子,被视为亵渎神明;玛嘉烈不幸在亲友的婚礼上遭强奸,她是受害者却惨被家人指为不洁;爱美的少女贝莉特,遭指控是挑衅男生的毒蛇,她们每天面对刻苦工作之余,身理及心理上更遭神的仆人严重虐待,在禁欲的判制度之下,被埋葬的不只是热情,还有理性思想和自由的心。
于是,修道院顶着上帝的名字,开辟了神权统治的世界。耶稣原本的宽恕,却被那些信仰他的人用来残害其他上帝的孩子。
“关于宗教了解的不多,我只看人,人不应该这样生存。”这是电影崇高之处,所以,2002年的威尼斯电影节把最高荣誉金狮奖给了此片。
祈祷是天主的恩赐。在玛德莲的每个人永远在祈祷。用餐前,睡觉前,看上去无时不刻地在祈祷。然而,这种祈祷却已经不是内心的感恩,不是天主的恩赐。是赎罪,赎原本就没有的罪恶。此时的祷告成为了玛德莲少女心灵上永远卸不掉的枷锁,一生都无法摆脱的梦魇。原本脑海中,基督徒们在教堂中真心祈祷的圣洁场面,突然间换到了影片中那个阴暗,险恶的修女的脸,让我不寒而栗。
电影里少女们所谓的“罪行”,如今看来顶多只是错,根本谈不上罪。如果过错需要一生去救赎,一切未免太过残忍。如果在修女们的眼中,受到不幸也是种罪过,长得过分美丽也是种罪过,那么基督的宽恕就是放P,上帝的存在也只是形式。玛德莲修道院的那群修女和神父,认为自己在执行上帝的旨意,极端冷酷无情地胁迫着这些少女,她们被当作廉价的奴隶干着繁重的劳动,在与世隔绝的寄养院里遭到滥施权力的修女们凌辱。让那些所谓神的子女们来理直气壮的禁锢他们的灵魂,践踏他们的尊严,玛德莲的管理者们以上帝的名义拯救堕落的少女,根本是无法言状的罪恶。
在影片中,因为表现突出,决定终身献身于主的女子,仪式之后,她便从玛德莲少女,变成了玛德莲修女。身份的转换意味着她将结束被压迫的日子,开始压迫得别人的日子。而其他的修女是不是也有从这样转变而来?如果是的话,她们又怎么狠得下心来去残害曾经的难友?人格的扭曲,成为了教会在他们身上烙下的印记影片描写下的神权政治固然让人不寒而栗。然而现实中的存在才真的让人更加要倒吸口冷气。一直到1996年最后一家女童院才得以关闭,其间至少有三万爱尔兰姑娘被送进这个打着神圣幌子的地狱。原来这样的事一直都在发生着,就在我们的身边。
在玛德莲修道院,那些不停想要逃跑的少女被强行带回,被亲人用皮带抽打,被修女用剪刀剪成乱发,对于一个人的践踏真的可以做到这样的地步。然后突然感觉自己是如此的幸运,纵使我犯了连神都不能宽恕的“罪”我的父亲也绝对不会把我一个人扔进地狱,他和母亲一定会陪着我,就好像从小,我不停的犯错,然后不停的被原谅。
没有去路时,有个少女选择了最决绝的方式永远地解脱。她悬梁,在料峭的春夜穿上浸水的睡衣想要发烧而死。可是以死来公然藐视仁慈,只能激怒修女们。她们甚至不给你死的机会,而将你活活逼疯。 原来只有杀出生路。就像贝莉特,那天夜里愤起一搏,才发现修女们也是怕的,她们并不比你离上帝更近些,甚至一只黄铜的烛台就能从根上夷平这座大屋。那么,曾今是谁给了她们精神奴役的权力? 尽管这些都已成为了历史,但是仍有许多的罪恶或者痛苦继续尘封着不为人知,有些可能还在继续延续着,仍然在折磨残害着受控的人们。所有像《玛德莲堕落女孩》这类现实题材的影片总是能够发挥出不可衡量的意义,其实惊人的,不是电影,而是生活。 看了一半电影,阴冷得让我害怕,发短信给远方的朋友,只想求得一点温度,可以说一句话,让我从这样的气氛中脱离。他说我很幸福,幸福有时候只是一个理由,也许…… コメント (11 件)
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